Магазин добрых дел

Дорогие друзья!

Наше волонтерское движение, побуждаемое желанием творить добро, по милости Вс-вышнего сделало первый шаг в новом, глубоком и судьбоносном направлении. В минувшее воскресенье наши руки касались не просто камня — они касались самой вечности. Мы начали свою работу в старейшем склепе на еврейском кладбище, месте, где время замирает, а история говорит шепотом.

В Талмуде говорится: «Хесед шель эмет» — милосердие истины. Это высшая форма доброты, которую человек может совершить по отношению к другому. Почему? Потому что тот, кому ты помогаешь, не может отблагодарить тебя взамен. Уборка на кладбище, забота о покоящихся — это и есть чистейший акт «хесед шель эмет». Мы делаем это не для благодарности, а во имя долга перед ушедшими и во имя Вечного Закона.

Мы верим, что, наводя порядок в этих священных местах, мы не просто очищаем камни от мусора. Мы исполняем заповедь уважения к усопшим — «Квод а-мет». Как сказано в Притчах (10:7): «Память праведника благословенна». Наша задача — стать тем мостом, который позволяет этой благословенной памяти жить, не быть стертой временем и забвением.

С этого дня мы начинаем свой исторический путь — мы будем изучать самые загадочные захоронения, вчитываться в полустертые надписи, искать имена и истории. Мы будем следовать принципу «тикун олам» — исправления мира, даже в малом. Каждый убранный лист, каждая очищенная плита камня — это наш маленький вклад в исправление, в возвращение гармонии и порядка месту вечного упокоения.

Присоединяйтесь к нам в этом святом деле!

Мы ищем не просто волонтеров. Мы ищем хранителей памяти. Мы ищем тех, в чьих сердцах живет милосердие и отзывчивость.

Неважно, насколько вы сильны или знающи. Важно ваше намерение — «кавана». Как сказали наши мудрецы: «Велико дело, ведущее к другому делу» (Пиркей Авот 4:2). Ваш первый приход может стать началом большого пути — пути души, пути милосердия, пути возвращения к корням.

Давайте вместе творить «хесед шель эмет». Давайте вместе станем теми, кто хранит благословенную память.

Приходите. Ваши руки станут инструментом милосердия, а ваши сердца — сосудом памяти.

Ваше волонтерское движение «аГутэр Бэтэр»!

Вот и прошла наша осенняя поездка на Ковалёвское кладбище.

19 октября, несмотря на осеннюю прохладу, мы провели день, занимаясь важным и благим делом — уборкой поросли, которая годами скрывает старинные памятники.

Результат нашего общего труда — 10 очищенных могил. Десять имен, десять историй, которые вновь обрели видимость. С каждой срезанной веткой, с каждым вынесенным пучком травы к нам приходило осознание, что мы не просто убираемся, а возвращаем из небытия память о людях.

Спасибо каждому, кто был с нами! Ваши руки, ваша энергия и ваше сердце творят настоящее чудо. Надеемся, что наша скромная работа — это шаг к тому, чтобы это уникальное место памяти не было забыто.

Что такое Сукка? Кратко о празднике

Суккот — это многодневный праздник, который начинается 15 числа месяца тишрей и длится 7 дней (в диаспоре — 8). Он напрямую связан с исходом евреев из Египта. Слово «сукка» переводится как «шатер» или «куща». Это временное сооружение с крышей из растительного материала, где принято есть, пить, а в идеале — и ночевать все дни праздника.

Заповедь жить в сукке кажется простой, но ее значение многослойно:

1. Память об Исходе. Главный смысл — напоминание о 40-летних скитаниях евреев по пустыне после исхода из Египта. В те времена их окружали облака славы, которые и символизирует сукка. Это урок веры: наши предки полагались не на каменные дома, а на защиту Всевышнего, и Он оберегал их в безводной пустыне.

2. Выход из зоны комфорта. Жизнь в сукке, особенно в прохладном осеннем климате, — это добровольный выход из привычного, надежного пространства. Мы оставляем свои крепкие дома с крышей над головой, чтобы вспомнить, что настоящая безопасность исходит не от стен, а от веры и духовных ценностей.

3. Символ доверия. Сидя в сукке, человек учится доверять Высшей силе. Хлипкая конструкция с прохудившейся крышей учит нас, что материальное благополучие — вещь временная и ненадежная, а истинная опора — в духовном мире.

4. Радость простоты. Сукка учит нас ценить простые вещи: свежий воздух, звездное небо, видимое сквозь ветки крыши, общение с близкими без отвлечения на гаджеты и суету. Это время, чтобы замедлиться и ощутить подлинную радость бытия.

Как построить правильную сукку: 4 ключевых элемента

Постройка сукки — это целое искусство, полное символизма. Часто это веселое семейное мероприятие, в котором с радостью участвуют дети. Вот основные правила ее возведения:

1. Стены (Стахот). Должно быть минимум три стены. Они могут быть из любого прочного материала: дерево, ткань, пластик, камень. Главное, чтобы они были надежно закреплены и не сильно раскачивались на ветру.

2. Крыша (Схах). Это самая важная и регламентированная часть сукки. Для схаха используют только природные материалы, которые больше не являются частью растущего растения: ветки деревьев, бамбуковые маты, тростник, лапник.

   · Важно: Крыша не должна быть плотной. Сквозь нее должны быть видны звезды ночью, и днем внутри должен лежать пятнистый тенек — больше тени, чем солнца.

3. Размер. Сукка не должна быть слишком маленькой. Ее минимальный размер позволяет человеку сидеть за столом, не высовывая голову наружу. В идеале она должна быть достаточно просторной, чтобы вместить семью и гостей.

4. Местоположение. Сукку ставят под открытым небом, а не под деревом или балконом. Это символизирует прямую связь с Небом.

Украшение сукки: Творчество и традиции

Заповедь гласит: «Украшай заповедь». Поэтому сукку принято красиво украшать. Это радостный творческий процесс, в котором особенно активно участвуют и дети.

· Сезонные дары: гирлянды из осенних листьев, фрукты и овощи (яблоки, гранаты, кукуруза), поделки из бумаги и природных материалов.

· Картинки и плакаты: часто на стенах развешивают рисунки детей на тему праздников, изображения Иерусалима или цитаты из Торы.

· Символика: популярны украшения в виде семи видов растений, которыми славится Земля Израиля (пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливы и финики).

Что делают в сукке?

Все семь дней праздника в сукку «переезжают» — здесь принимают пищу, учат Тору, принимают гостей (заповедь «ушпизин» — приглашать в сукку не только живых гостей, но и духовных «гостей»-праотцов), а многие также спят. Даже если на улице холодно, принято хотя бы один раз за день поесть в сукке.

Сукка — это не просто шалаш. Это мощный символ веры, смирения и радости. Это напоминание о том, что наша жизнь временна и хрупка, как этот осенний шатер, но именно осознание этого делает нас сильнее и помогает ценить каждый миг, доверяя Высшему замыслу. Построив сукку, мы не просто воссоздаем историю — мы впускаем в свою жизнь свежий ветер пустыни, запах земли и вечный свет звезд, напоминающий о самом главном.

Хаг Самеах! (Счастливого праздника!)

21 сентября состоялось наше традиционное мероприятие — День поросли на Еврейском кладбище. Мы хотим от всей души поблагодарить каждого, кто откликнулся и пришёл помочь.

Ваш труд — это воплощение одной из высших заповедей, «хэсед шель эмет» (истинное милосердие), милосердие к тем, кто не может отблагодарить взамен. Благодаря вашему энтузиазму и трудолюбию мы смогли провести значительные работы по благоустройству: территория стала чище, а дорожки — более доступными для посетителей. Это не просто воскресник, а акт глубокого уважения и выполнения долга перед ушедшими поколениями.

«Мицва гадоль лиѓьёт бникей хайим лефаней метим» — великая заслуга быть причастным к обустройству места вечного покоя усопших. Спасибо, что вы с нами в этом благом деле! Мы надеемся на дальнейшую совместную работу по сохранению этого святого места — Бейт-Олам, Дома Вечности.

Подробный фотоотчёт здесь

История — это не только учебники. Это живые нити, которые связывают поколения, и наш долг — бережно их сохранять. С огромной благодарностью и почтением мы сообщаем об завершении особого проекта.

Нашей команде удалось разыскать и организовать полное восстановление места упокоения выдающегося духовного лидера, Хасидского раввина Хаима-Бенциона бен Иехуда-Лейба Раскина.

Благодаря кропотливой работе с архивами, помощи общины и волонтеров нам удалось найти заброшенную могилу и вернуть ей достойный вид. Были проведены работы по очистке камня, восстановлению надписи, окраске ограды, расчистка территории от древесно-кустарниковой поросли.

Хасидский раввин Хаим-Бенцион бен Иехуда-Лейб Раскин был известен своей мудростью, добротой и огромным вкладом в развитие общины. Теперь его память будет увековечена должным образом, а у потомков и всех, кто чтит историю, появилось место для молитвы и размышлений.

Этот проект — важное напоминание о том, как важно хранить наше наследие. Спасибо всем, кто принял в этом участие!

В это воскресенье, 7 сентября, мы собрались вместе для очень важного и благородного дела — привели в порядок еврейские захоронения.

Благодаря усилиям наших волонтёров была убрана сухая листва, скошена трава и расчищены проходы между участками. Эта работа — не просто воскресник, а акт глубокого уважения к памяти предков и сохранения исторического наследия нашего города.

Согласно еврейской традиции, забота об усопших — одна из важнейших заповедей, ведь ушедшие уже не могут помочь себе сами. 7 сентября мы воплотили эту заповедь в жизнь, проведя уборку на Южном кладбище. Это был день, наполненный не только трудом, но и особым, светлым чувством исполненного долга.

Спасибо нашей большой «мишпухе» за отзывчивость и труд! Ваши руки — это инструменты добра.

От всего сердца благодарим каждого, кто выделил своё время и приложил силы для этого святого дела — тикун олам («исправление мира»). Вместе мы делаем мир чуточку лучше и светлее.

О проекте

Цель проекта: Обеспечение постоянного поддержания достойного состояния и порядка на участке еврейского кладбища силами добровольцев. Деятельность направлена на сохранение памяти, уважение к местам захоронения и противодействие забвению.

Основные выполняемые работы:

Ключевые характеристики деятельности:

Участники: Активисты волонтерского движения «аГутэр Бэтэр»

Работы проводятся регулярно, каждое воскресенье, на постоянной основе.

• Задачи по уборке и благоустройству являются постоянно актуальными ввиду природных факторов и необходимости постоянного ухода за историческим кладбищем.

• Значимость деятельности: Постоянная работа волонтеров движения «аГутэр Бэтэр» имеет существенное значение для:

• Сохранения историко-культурного наследия: Регулярный уход предотвращает запустение и разрушение захоронений.

• Поддержания достойного вида места памяти: Обеспечивается уважительное отношение к месту последнего упокоения.

• Социальной активности и преемственности: Демонстрирует действенный пример гражданской инициативы и заботы о наследии.

О проекте

Цель проекта: Проведение работ по уборке и консервации территории еврейского кладбища в г. Сестрорецк перед наступлением зимнего периода для обеспечения сохранности захоронений и поддержания достойного состояния места памяти.

Выполненные работы

Улучшено санитарное и эстетическое состояние участка.

Значимость проекта

Проведенные работы имеют важное значение для:

• Сохранения историко-культурного наследия: Поддержание порядка и своевременный уход предотвращают ускоренное разрушение памятников и способствуют сохранению материальных свидетельств истории общины.

• Уважения к памяти предков: Поддержание достойного состояния места захоронения является актом уважения и сохранения памяти об ушедших поколениях еврейской общины Сестрорецка.

• Обеспечения доступности и безопасности: Расчищенная территория обеспечивает безопасный доступ к захоронениям для посетителей, особенно в зимний период.

Заключение: Проект по подготовке еврейского кладбища в Сестрорецке к зиме успешно выполнен силами волонтеров. Благодаря проведенным работам территория кладбища приведена в порядок, а состояние многочисленных захоронений улучшено, что обеспечивает их лучшую сохранность и поддерживает достойный вид места памяти.

О проекте

Участники: Активисты движения «аГутэр Бэтэр», добровольцы, представители еврейских школ «Менахем» и «Шамир» 

Цель проекта: Мобилизация усилий добровольцев для выполнения значительных объемов работ по благоустройству и уборке ключевых участков еврейского кладбища Санкт-Петербурга в ходе крупномасштабных мероприятий.

Выполненные работы

Проведение двух целевых воскресников:

Значимость проекта

Проведенные крупные воскресники имеют важное значение для:

• Поддержания достойного состояния объекта культурного наследия: Регулярные масштабные уборки критически важны для борьбы с запустением и сохранения кладбища как исторического места.

• Концентрации усилий на ключевых объектах: Позволили оперативно и эффективно привести в порядок важные зоны.

• Вовлечения молодежи и укрепления общины: Совместный воскресник со школами способствовал воспитанию уважения к памяти предков, преемственности традиций заботы о наследии и укреплению связей внутри общины.

• Демонстрации эффективности волонтерского труда: Наглядно показали возможность выполнения значительных объемов работ силами организованных добровольцев.